علت درخواست صدور حکم اعدام آیت الله نمر

علت-درخواست-صدور-حکم-اعدام-آیت-الله-نمر

حدود دو هفته پیش، دادستان عمومی سعودی خواستار صدور حکم اعدام آیت الله شیخ «نمر باقر النمر» رهبر انقلاب شیعیان عربستان شد. در مورد علت مطرح شدن این درخواست از سوی دادستان عمومی رژیم آل سعود، پرسش های زیادی مطرح شده است. 

به گزارش شفقنا(پایگاه ببین المللی همکاری های خبری شیعه) به نقل از شیعه آنلاین، در همین راستا یک فعال سیاسی شیعه در عربستان که به دلایل امنیتی خواست نامش فاش نشود، در این باره به خبرنگار شیعه آنلاین گفت: اعتراضات شیعیان در عربستان مربوط به یکی دو سال اخیر یعنی بعد از آغاز “بیداری اسلامی” در جهان اسلام و جهان عرب نیست بلکه ما در عربستان از زمان روی کار آمدن رژیم آل سعود با کمک انگلیس، با این رژیم مشکل داشته و همواره تنش میان شیعیان عربستان با آل سعود در فراز و نشیب بوده است.

وی در ادامه افزود: اما از چند ماه پیش، برای اولین بار اهل سنت عربستان نیز در مناطق مختلف این کشور به ویژه در شهر “البریده” در مرکز عربستان، دست به اعتراضاتی زده و فعالیت رسمی خود برای ساقط کردن آل سعود را آغاز کرده اند زیرا تعداد زیادی از فرزندان سنی مذهب مرکز عربستان، به اتهامات مختلف و بدون محاکمه در زندان به سر می برند.

این فعال سیاسی سعودی افزود: تا پیش از آغاز اعتراضات اهل سنت در مرکز عربستان، آل سعود همواره اعتراضات در مناطق مختلف را به شیعیان نسبت می داد و آنان را مزدور جمهوری اسلامی ایران می نامید و به این بهانه اعتراضات را سرکوب می کرد اما این دیگر نمی توانست که اهل سنت را هم به ایران نسبت دهد و آنان را مزدور بنامد زیرا همگان می دانند که اهالی بریده درگذشته رابطه خوبی با آل سعود داشته اند.

این فعال عربستان همچنین گفت: بر همین اساس توطئه ای از سوی دستگاه امنیتی سعودی طراحی شد و بر اساس آن درخواست صدور حکم اعدام آیت الله نمر مطرح گردید تا اولا واکنش شیعیان عربستان و شیعیان دیگر کشورهای جهان در برابر صدور چنین حکمی را ببینند، یعنی در صورت سکوت شیعیان به احتمال زیاد این حکم صادر و اجرا شود. دوما با افزایش خشم شیعیان به دلیل مطرح شدن چنین درخواستی، رسانه های سعودی دست به کار شده و افزایش اعتراضات را طایفه ای و مذهبی معرفی کرده و بدین ترتیب یک بار دیگر ناآرامی های موجود در عربستان را هدایت شده از ایران عنوان کرده و به این بهانه تلاش می کند آن را سرکوب کند.

این فعال سیاسی شیعه در پایان افزود: اما این توطئه آشکار فایده ای ندارد زیرا خشم سراسر عربستان را فرا گرفته و به شیعیان محدود نمی شود. اهل سنت سلفی و اهل سنت معتدل که نزدیک به اخوان المسلمین هستند هم از آل سعود ناراضی هستند. پیروان فرقه اسماعیلیه هم از گذشته از آل سعود دلخوشی نداشته اند. افزایش بیکاری و فقر نیز نارضایتی عمومی را بالا برده و روز به روز بر دامنه اعتراضات علیه آل سعود افزایش می یابد. بدون شک پایان آل سعود در راه است و پس از مرگ «عبدالله بن عبدالعزیز» پادشاه سعودی، وضعیت داخلی عربستان به کلی تغییر خواهد کرد زیرا خود شاهزادگان شاخه های مختلف آل سعود هم با یکدیگر رقابت دارند.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

گفت وگوی رهبر صوفیان مصر با روزنامه الرأی کویت: تلاش ها در جهت منزوی کردن شیعیان در مصر است

گفت-وگوی-رهبر-صوفیان-مصر-با-روزنامه-الرأی-کویت-تلاش-ها-در-جهت-منزوی-کردن-شیعیان-در-مصر-است

شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)؛ «علاء ابوالعزایم» رهبر صوفیان و شیخ طریقت «عزمیه» مصر، در گفت وگو با روزنامه «الرأی» کویت، هر گونه کمک مالی از سوی ایران را با هدف گسترش فکر شیعه در مصر بویژه در زمان آغاز سفرهای گردشگری ایران به این کشور تکذیب می کند.

وی با اشاره به اینکه از سلفی ها و اخوان المسلمین مصر بارها دعوت کرده است تا اختلافات خود را با صوفیان به حداقل برسانند و به نزدیک کردن دیدگاه ها و افکار همت کنند، اظهار می کند: جریان های سلفی و اخوان المسلمین مصر و جماعت انصار “سنت محمدی”، به این موضوع اهمیت نمی دهند و همچنان قصد منزوی کردن صوفیان را دارند.

ابوالعزایم در این گفت وگو از مخالفت های سلفی های مصر با صوفیان این کشور و اقدامات آنها در منزوی کردن این گروه انتقاد می کند. متن این گفتگو در زیر می آید:

*نظر شما درباره سلفی ها و مخالفت های آنان با صوفیان مصر و تلاش برای انزوای این گروه، چیست؟

سلفی ها  تمایل دارند از طریق عنوان «سلفیه» خود را از جامعه برتر بدانند در حالی که اصطلاح “سلفی” بر مسلمانان، مسیحیان و یهودیان نیز تصدیق می شود زیرا هرکس که به پیروی از گذشتگان معتقد باشد، سلفی به شمار می رود.

آنها به افکار نادری ایمان دارند که هیچ ارتباطی با اسلام واقعی ندارد. اگر در کنفرانسی که در دانشگاه الازهر برگزار شد، اهانت به “عایشه” وجود داشت، چرا در آن شرکت نکردند و با دلیل این موضوع را اثبات نکردند؟ آیا سلفیها، از نظر عقیده و تاثیر از پیامبر اکرم(ص) قدرتمند تر هستند که به ارعاب صوفیان می پردازند و به آنها حمله می کنند. آنها به گونه ای عمل می کنند که گویا صوفی ها، مصری نیستند و همانند آنها از هیچ حقوقی برخوردار نیستند. در حالی که ما نیز می توانیم همانند آنها عمل کنیم و برای آنها مشکل تراشی کنیم و هرج و مرج راه بیاندازیم اما ما به همه ثابت کرده ایم که از نظر فکری از سلفی ها پیشرو تریم و روش خود را با استمداد از امام علی(ع) بیان کرده و از طریق قانونی اقدام می کنیم.

*این اتهام به شما نسبت داده می شود که شما از گسترش تشیع در مصر از طریق برقراری ارتباط با ایران و حمایت از سفرهای گردشگری، حمایت می کنید؟ نظر شما چیست؟

من ارتباط خود با ایران و گروه های شیعه آن کشور را انکار نمی کنم زیرا ما و ایران در زمینه محبت اهل بیت رسول الله(ص) اتفاق نظر داریم اما این دلیلی نمی شود که ارتباط با شخصیت های این کشور برای گسترش تشیع و کمک مالی از سوی آنها وجود داشته باشد.  کسانی که شبهاتی درباره تلاش ما برای گسترش تشیع و مانند آن برمی انگیزانند، دلیلی بر صحت ادعاهای خود ندارند.

*حقیقت اینکه شما از ایران اموالی را دریافت می کنید، چیست؟

تشیع یک مذهب فکری است که کسی نمی تواند جلوی انتشار آن را بگیرد و جلوی گسترش آن سنگ اندازی کند. تنها عیب آنها این است که اهل بیت(ع) را دوست دارند و اگر حب اهل بیت رسول خدا(ص) از امور ممنوعه می باشد، ما آمادگی این موضوع را داریم تا روابطمان را با ایران قطع کنیم. اما در رابطه با حمایت مالی ایران از ما که گه گاهی بحث برانگیز می شود تاکید می کنم که دستگاه امنیتی دولت سابق مصر تمامی فعالیت های من را زیر نظر می گرفت و کسی که گمان می کند آنها اجازه تحویل اموال را به ما می دادند، دچار توهم شده است.

*ترس سلفی ها از بازگشت روابط مصر و ایران را چگونه ارزیابی می کنید؟

این سوال را باید از سیاست مداران پرسید. آنها باید اهمیت بازگرداندن روابط مصر و ایران را مشخص کنند. ایران یک قدرت منطقه ای حامی تمرکز مصر به شمار می رود. علاوه بر این اجازه بازگشت گردشگران مذهبی ایران، در وارد کردن 18 میلیارد دلار به مصر سهیم خواهد بود اما جناح هایی خارجی وجود دارند که در ایجاد تفرقه بین کشورهای منطقه تمایل دارند. از نظر احزاب و گروه های مخالف و تفرقه انداز همچون سلفی اختلافات ایران و مصر که در رژیم های سابق پیش آمد، همچنان وجود دارد و هیچ تغییری در این زمینه حاصل نشده است. در حالی که اوضاع کاملا تغییر کرده و در مصر انقلاب رخ داده است و شاهد تغییرات زیادی در این زمینه هستیم.

در واقع این سوال را باید از سلفی ها پرسید؛ سلفیانی که با جناح های دیگری ارتباط دارند و به خاطر دریافت حمایت مالی برای گسترش اندیشه افراطی، شبهه برمی انگیزانند.

*آیا باید این برداشت را از اظهارات و مواضع اخیر شما داشته باشیم که صوفیان به عرصه سیاسی باز می گردند؟

قطعا براساس چارچوب های اندیشه سیاسی سالم بار دیگر به عرصه سیاست بازخواهیم گشت، هرچند طول بکشد. صوفیان دارای بخش انسانی گسترده نزدیک به 15 میلیون نفر هستند و ما از طریق طریقت “عزمیه” سعی داریم مرکزی برای آموزش کادرهای جوان صوفی از همه طریقت ها برای متحد کردن آنها و گسترش دعوت صوفی در آینده تاسیس کنیم و به زودی صوفیه به آتش فشانی انقلابی در برابر کسانی که امکانات و توانایی های سیاسی آنها را انکار می کنند تبدیل خواهد شد.

از طریف دیگر یک ائتلاف صوفی را آغاز کرده ایم که انواع مختلف طریقت ها را گرد هم جمع می کند و بارقه های آن چندی پیش در دفاع از دکترعلی جمعه، مفتی سابق مصر زمانی که  سلفی ها قصد حمله به وی را داشتند،  ظهور کرد.

*آیا نشانه هایی دال بر درگیری بین  صوفی و سلفی دیده در مصر وجود دارد؟

درگیری فکری با سلفی ها به دلیل افکار آنها که مخالفان عقاید خود را به رسمیت نمی شناسند، در حال حاضر وجود دارد. آنها معتقدند که اشعری ها و صوفی ها کافرند. اما صوفی ها همواره آنها و اخوان المسلمین را به دوری از هرگونه درگیری دعوت کرده اند اما گوش شنوایی در این زمینه وجود ندارد و آنها خواستار انزوای صوفیان هستند.

*انکار کنفرانس دانشگاه الازهر از سوی شیخ مشایخ طریقت های صوفی و عدم حمایت وی از طریقت عزمیه در این کنفرانس را چگونه تفسیر می کنید؟

شیخ مشایخ طریقت های صوفیه مصر از طریق انتخابات دبیرخانه سیاست های وابسته به حزب ملی منحل شده به سمت خود رسیده است. این در واقع زیر سوال بردن شخصیت وی نیست. من جهت حقیقت یاب نیستم اما این موضوع تاکیدی بر این قضیه است که آنها واجد شرایط برعهده گرفتن مسئولیت رهبری فکری طریقت های صوفی نیستند.

حکم برعهده گرفتن مشیخه طریقت های صوفی که از سوی ریاست جمهوری مصر صورت گرفته است، مخالف هر گونه فعالیت های سیاسی است. هنگامی که برای ایجاد یک حزب سیاسی به نام “التحریر” دست بکار شدم فهمیدم که “مشیخه” طریقت های صوفی مردم را از وابستگی به آن برحذر می دارد به طوری که گویا یک حزب “ماسونی” است.

تا زمانی که رهبران وابسته به “احمد عز” و “زکریا عزمی” دو رهبر سابق حزب منحل در اماکن خود نشسته اند و هیچ کاری برای آینده پانزده میلیون صوفی نمی کنند، انقلابی به طریقت های صوفی نخواهد رسید.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

گزارش«جاکارتا گلوب» اندونزی از شیعیان فراموش شده و آواره در یک سالن ورزشی

گزارشجاکارتا-گلوب-اندونزی-از-شیعیان-فراموش-شده-و-آواره-در-یک-سالن-ورزشی

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)-هشت ماه از زمانی که دهها تن از شیعیان منطقه سامپانگ در جزیره مادورای اندونزی مجبور شدند به دلیل هجوم برخی گروههای سنی تندرو ساکن روستاهای اطراف، خانه و کاشانه خود را ترک گفته و در یک سالن ورزشی محقر سکنی گزینند، می گذرد اما هنوز هیچ کس به داد این شیعیان بی گناه نرسیده است و آنها بر خلاف چند ماه پیش دیگر هیچ امیدی به بازگشت فوری به خانه هایشان ندارند.

تعداد شیعیانی که در حال حاضر در سالن ورزشی سامپانگ زندگی می کنند (بهتر است بگوییم در آنجا زندانی هستند)  بیش از 170 نفر برآورد است که در بین آنها تعداد زیادی زن، کودک و حتی نوزاد هم دیده می شوند. این شیعیان نه می توانند به کاری اشتغال داشته باشند و نه می توانند به شهرها و روستاهای اطراف مسافرت کنند. آنها در حال حاضر برای زنده ماندن و تأمین غذای خود به کمک های دولتی وابسته اند و مقامات محلی هم به آنها هشدار داده اند که در راستای حفظ امنیت جانی خود، به هیچ وجه از محدوده سالن ورزشی مذبور خارج نشوند.

به نظر می رسد که با گذشت هشت ماه از زمان آواره شدن این شیعیان بی گناه، مردم و رسانه های اندونزی و جهان آنها را فراموش کرده اند و دیگر کسی به فکر نجات دادن آنها از این وضعیت اسف بار نیست. به گزارش سرویس ترجمه شفقنا،با این حال، اخیراً روزنامه انگلیسی زبان «جاکارتا گلوب» اندونزی گزارشی در مورد اوضاع شیعیان زندانی شده در سالن ورزشی سامپانگ به چاپ رسانده است تا نشان دهد که هنوز هم رسانه هایی هستند که به اندوه این شیعیان وقعی می نهند.

اوضاع شیعیان زندانی شده در سالن ورزشی سامپانگ از زبان خودشان

استادز اکلیل 40 ساله، یکی از شیعیانی است که از هشت ماه پیش در سالن ورزشی سامپانگ سکونت دارد. وی در حالی که بغض گلویش را می فشارد، می گوید: « ما هیچ شانسی برای بیرون رفتن از اینجا نداریم. در واقع ما در این سالن زندانی شده ایم. ما در اینجا از حداقل امکانات بهداشتی هم محروم هستیم و هر گاه که کمک های غذایی دولت به موقع نرسد، مجبوریم تنها یک وعده در روز غذا بخوریم».

سالنی که این شیعیان آواره در آن پناه گرفته اند یک سالن تنیس است که سقفی حلبی مانند دارد و بوی بسیار ناخوشایندی در فضای داخلی آن به مشام می رسد. این سالن ورزشی تنها یک حمام دارد که به هیچ وجه پاسخگوی نیاز ساکنان دهها نفری امروز آن نیست.

اغلب ساکنان سالن دچار بیماری های جسمی و روحی متعددی شده اند. یکی از آنها به نام ام کلثوم که 37 سال دارد در این باره می گوید: « هر زمانی که به اینجا بیایید خواهید دید که بسیاری از ساکنان دچار ضعف و بیماری هستند. ابتدا قرار شده بود که هر روز تعدادی از پرسنل بیمارستان دولتی سامپانگ برای رسیدگی به وضعیت ما به اینجا سر بزنند اما از ماه اکتبر تاکنون دیگر هیچ پزشکی به اینجا نیامده است. ما در اینجا با مرگ دست و پنجه نرم می کنیم و متأسفانه هنوز هم شاهد بی تفاوتی دولت در قبال آینده خود و فرزندانمان هستیم».

رقیه 35 ساله یکی دیگر از شیعیان آواره ساکن سالن ورزشی سامپانگ است که نوزادی دو ماهه در آغوش دارد و مجبور است هر روز ساعت ها برای خواباندن او در این سالن شلوغ و به هم ریخته تلاش کند. وی تأسفش از نگهداری فرزندش در چنین شرایطی را اینگونه ابراز می کند: « هم محلی های ما نتوانستند عقیده ما را بپذیرند و به همین خاطر اکنون فرزندان ما باید در چنین شرایط اسفباری بزرگ شوند».

جزیره مادورا؛ جزیره قدرت افراطیون سنی

اگرچه مذهب تسنن از گذشته های دور مذهب غالب در بین مسلمانان اندونزی بوده است اما امروزه بسیاری از مسلمانان اهل تسنن اندونزی تنها خود را پیرو دین سالام می دانند و تأکید چندانی بر فرقه خود ندارند.

حکایت جزیره مادورا اما حکایتی متفاوت با سایر نقاط اندونزی دارد؛ رفتارهای افراطی و تعصبات فرقه ای در این جزیره امری تازه نیست به طوری که از سال ها پیش اکثریت سنی این منطقه دید خوبی نسبت به شیعیان نداشته و نتوانسته اند با حضور آنها در منطقه کنار بیایند. دقیقاً به دلیل همین رفتارهای خشونت آمیز افراطیون سنی منطقه است که هیچ آمار درستی در مورد جمعیت شیعیان منطقه در دست نیست چرا که بنا بر گزارش های موثق، بسیاری از شیعیان به دلیل ترس از گرفتار شدن در آتش خشونت افراطیون سنی، عقیده خود را پنهان نگاه می دارند. تنها تعداد انگشت شماری روستا در جزیره مادورا وجود دارد که ساکنانشان مستقیماً اعلام می کنند که پیرو مذهب تشیع هستند.

در آگوست سال 2012 تعدادی از افراطیون سنی محلی در حالی که برخی از آنها کاردهای بسیار بزرگی با خود داشتند، به دو روستای شیعه نشین منطقه حمله کردند. در این حمله یک مرد شیعه مذهب کشته شد و یک مرد دیگر هم که بدنش جراحت های عمیقی برداشته بود، به سختی از مرگ حتمی نجات یافت. افراطیون سنی همچنین 48 خانه را در این دو روستا را به آتش کشیده و دهها تن از ساکنان آنها را مجروح کردند.

به گفته شاهدان عینی، ماجرا از وقتی آغاز شد که دانش آموزان این دو روستای شیعه نشین که سنی ها پیش از این آنها را از حضور در مدارس محلی بازداشته بودند، سعی کردند برای ثبت نام در مدارس دیگر عازم روستاهای اطراف شوند اما دوباره با ممانعت افراطیون سنی مواجه شدند. در ادامه درگیری ها بر سر این مسئله بالا گرفت و نهایتاً افراطیون سنی به طور دسته جمعی به دو روستای مذکور یورش بردند. همه اهالی این دو روستا، به جز تعدادی اندک، کل دارایی خود را در این واقعه از دست دادند.

سازمان دیده بان حقوق بشر: دولت اندونزی هم با افراطیون همدست است

بر اساس گزارش اخیر سازمان دیده بان حقوق بشر، شیعیان و سایر اقلیت های مسلمان به همراه مسیحیان مهمترین اهداف گروههای تندرو سنی مذهب به شمار می روند. آمارهای موسسه ستاره در جاکارتا که در مورد آزادی مذهبی در اندونزی به تحقیق و تفحص می پردازد حاکی از این است که تعداد حملات انجام شده بر علیه اقلیت های مذهبی کشور، از 216 مورد در سال 2010 به 244 مورد در سال 2011 و 264 مورد در سال 2012 افزایش یافته است.

سازمان دیده بان حقوق بشر در بخشی از گزارش خود ضمن انتقاد از تضییع حقوق اقلیت های مذهبی در اندونزی آورده است: « دولت و نیروهای امنیتی اندونزی نیز به طور مستقیم یا غیرمستقیم با اسلام گرایان افراطی سنی که اقدام به ارعاب و آزار و اذیت اقلیت های مذهبی این کشور کرده اند، همکاری داشته اند».

با این وجود، سخنگوی وزارت امور مذهبی اندونزی در اظهاراتی جانبدارانه ضمن انکار این واقعیت که تعصبات مذهبی افراطی به مشکلی جدی در جامعه اندونزی بدل شده است افزود: «اندونزی را می توان آزمایشگاه بزرگی دانست که هارمونی مذهبی در آن موج می زند».

راهکار پیشنهادی دولت و مقامات محلی برای شیعیان سامپانگ: سنی شوید!

متأسفانه هنوز مشخص نیست که در نهایت چه ارگانی در اندونزی برای نجات شیعیان آواره منطقه سامپانگ دست به کار خواهد شد. به گفته آندریاس هارسونو، نویسنده اصلی گزارش سازمان دیده بان حقوق بشر در مورد وضعیت اقلیت های مذهبی اندونزی، دفتر ریاست جمهوری اندونزی، فرمانده پلیس کل کشور و وزارتخانه های مسئول امور حقوقی، سیاسی و امنیتی از جمله نهادهایی هستند که می توانند برای حل این مشکل وارد عمل شوند.

البته آندریاس هارسونو در گزارش خود به این مسئله نیز توجه داشته است که با توجه به آغاز سیاست تمرکززدایی در اندونزی از سال 2004 میلادی، مقامات محلی اختیارات بیشتری برای رفع مناقشات پیش آمده در حوزه استحفاظی خود دارند. با این حال وی در گزارش خود از مقامات دولت مرکزی اندونزی خواسته است که خودشان برای حل مشکل پیش قدم شوند چرا که مقامات محلی در هشت ماه اخیر تنها دست روی دست گذاشته و تباه شدن آینده دهها فرد بیگناه را تماشا کرده اند.

رودی ستیادی، رئیس هیئت مدیره سازمان وحدت ملی در منطقه سامپانگ – که یک سازمان دولتی است و وظیفه برقراری امنیت و ثبات و رسیدگی به برخی مسائل دیگر را بر عهده دارد- با تکرار مواضع روحانیون سنی تندرویی که شیعیان منطقه را در چنین وضعیت فاجعه باری قرار داده اند، گفت: «ما برای رسیدگی به مشکلاتی که کار را به اینجا کشانده اند نیاز به زمان بیشتری داریم. ما باید به خوبی از  فرامین رهبران مذهبی خود پیروی کنیم و آنها می گویند شیعیانی که در آن سالن ورزشی پناه گرفته اند باید به مذهب تسنن روی بیاورند تا به آنها اجازه داده شود که دوباره به میان جامعه بازگردند».

آکول فیرهاوس، رئیس «مرکز حمایت از افراد به حاشیه رانده شده» که یک موسسه غیردولتی فعال در منطقه سامپانگ است اما نظر متفاوتی دارد و می گوید: «از لحاظ موازین حقوق بشر، این شیعیان باید بتوانند بدون هیچ گونه قید و شرطی به روستای خود بازگردند و دولت هم وظیفه دارد به هر قیمتی امنیت آنها را تأمین نماید. با این وجود؛ دولت تاکنون هیچ راهی به جز گرویدن به مذهب سنی و یا ترک زادگاهشان یعنی جزیره مادورا پیش روی انها قرار نداده است. باز هم تأکید می کنم که دولت وظیفه دارد راهکاری مناسب برای نجات آنها از این وضعیت بیابد».

انتهای پیام

ترجمه از شفقنا

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

مالزی حدود 40 متخصص به افغانستان اعزام می کند

مالزی-حدود-40-متخصص-به-افغانستان-اعزام-می-کند

فرمانده اردوی مالزی از ادامه کمک های بشردوستانه کشورش به افغانستان خبر داد و گفت: اگرچه اعزام نیروهای نظامی این کشور به افغانستان متوقف خواهد شد اما مالزی در زمینه طبی کمک های خود را ادامه خواهد داد.

به گزارش پایگاه بین المللی همکاریهای خبری شیعه (شفقنا) به نقل از آوا ، جنرال” تان سری زولکیفلی مهد زین” در کنفرانس خبری در میدان هوایی سوبنگ در مالزی گفت: مالزی حدود ۴۰ متخصص در زمینه های طبی، دندانپزشکی و صحت عامه را برای آموزش داکتران افغانستان اعزام می کند.
وی علاوه کرد: پس از اینکه بررسی های ماهانه از شرایط افغانستان انجام شود، این متخصصین به کلینیک ها و مراکز درمانی ولایت بامیان اعزام خواهند شد.
دولت افغانستان متعهد شده تا امنیت این مناطق را تامین کند.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

لیگ قهرمانان اروپا ؛ صعود رئال مادرید و دورتموند به مرحله نیمه نهایی

لیگ-قهرمانان-اروپا-؛-صعود-رئال-مادرید-و-دورتموند-به-مرحله-نیمه-نهایی

شب گذشته دو تیم راه یافته به مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا مشخص شدند.
به گزارش پایگاه بین المللی همکاریهای خبری شیعه (شفقنا) به نقل از یوفا ، تیم دورتموند آلمان که ۲-۱ از مالاگای اسپانیا عقب بود در دو دقیقه آخر ۲ گل زد و ۳ بر ۲ پیروز شد. رئال مادرید هم ۳-۲ از گالاتاسرای شکست خورد، اما به لطف برد ۳-صفر در بازی رفت، به نیمه نهایی صعود کرد.

در آغاز دور برگشت مرحله یکچهارم نهایی این رقابت ها، سه شنبه شب ، گالاتاسرای در حضور بیش از ۵۲ هزار تماشاگر ورزشگاه تورک تلکام (علی سامی ین سابق) موفق شد با نتیجه ۳ – ۲ میهمان خود رئال مادرید را شکست دهد اما با توجه به شکست ۳ – صفر در دیدار رفت در مجموع دو بازی، رئال مادرید با برتری ۳-۲ صعود کرد.
در این دیدار ابتدا کریس رونالدو در دقیقه ۹ روی ارسال سامی خدیرا گل نخست را برای رئال مادرید به ثمر رساند تا رئال در مجموع دو بازی با نتیجه ۴ – صفر پیش بیفتد. اما گالاتاسرای نیمه دوم را طوفانی آغاز کرد . امانوئل ابوئه مدافع گالا در دقیقه ۵۸ با یک شوت مهار نشدنی از پشت محوطه جریمه توپ را به تور دروازه دیه گو لوپز چسباند. ۱۲ دقیقه بعد وسلی اسنایدر هافبک هلندی گالا دروازه تیم سابق خود را باز کرد و در دقیقه ۷۲ هم دیدیه دروگبا با یک پشت پای استثنایی گل سوم تیم میزبان را به ثمر رساند.
جو ورزشگاه طوری بود که همه فکر می کردند گالا ۲ گل دیگر به ثمر می رساند اما در ادامه رونالدو ستاره رئال در این بازی گل دوم خود و تیمش را به ثمر رساند تا نتیجه ۳ – ۲ شود و در مجموع دو بازی رفت و برگشت نماینده ترکیه با نتیجه ۵ – ۳ مغلوب رئال شد اما با شایستگی از لیگ قهرمانان خداحافظی کردند.
مورینیو سرمربی رئال پس از این بازی گفت : گالاتا با ۵۰ هزار تماشاگرش ، ۱۲ نفره جلوی ما بازی می کرد ، حرف قبلی من که مقابل تیم خوبی بازی داریم ثابت شد اما هم اکنون وقت برنامه ریزی برای بازی های بعدی است .
فاتح تریم سرمربی گالاتاسرای هم با تشکر از همه تماشاگران گفت : با پر کردن فاصله دفاع و هافبک خود موفق شدیم فشار زیادی را به رئال بیاوریم . برای موفقیت در این رقابت ها باید نیاز به سعی و تلاش زیادی داریم .

در دیگر دیدار برگزار شده ،  تیم دورتموند در حضور بیش از ۸۰ هزار تماشاگر ورزشگاه خانگی اش، سیگنال آیدوناپارک، شکست ۲ – ۱ را در دو دقیقه پایانی با پیروزی ۳ – ۲ عوض کرد تا یکی از تاریخی ترین بازی های لیگ قهرمانان را رقم بزند.
در این بازی ابتدا خواکین در دقیقه ۲۵ مالاگا را پیش انداخت اما لوان دوفسکی دقیقه ۴۰ کار را به تساوی کشاند تا نیمه اول با همین نتیجه به پایان برسد. در نیمه دوم تلاش دو تیم تا دقیقه ۸۲ سودی نداشت تا اینکه در عین ناباوری مالاگا موفق شد گل دوم را در خانه دورتموند به ثمر برساند. ژولیو باپتیستا در محوطه جریمه به سمت دروازه ضربه ای زد که الیشیو دیگر بازیکن مالاگا را مقابل دروازه خالی قرار داد و او دروازه دورتموند را دومین بار باز کرد. تصاویر آهسته تلویزیونی نشان داد الیشیو در موقعیت آفساید به توپ ضربه زده اما داور آن را سالم دانست.

شاگردان یورگن کلوپ باید برای صعود به مرحله بعد در دقایق باقی مانده ۲ گل به ثمر می رساندند. مارکو ره یس در دقیقه ۹۰ نتیجه را به تساوی کشاند و فلیپه سانتانا نیز در در دومین دقیقه از وقت های تلف شده گل سوم دورتموند را به ثمر رساند تا این تیم با برتری ۳ بر ۲ برنده از زمین خارج شود و تماشاگران هیجان زده به درون زمین بروند.

پس از این بازی یورگن کلوپ سرمربی دورتموند گفت: تیم من در این بازی لحظاتی بسیار ناامیدکننده و لحظاتی هم خوش شانس بود، توقع این بازی را از بازیکنان نداشتم و اگر این طور بازی کنیم نمی توانیم امیدی به قهرمانی داشته باشیم.
مانوئل پِیگیرنی سرمربی مالاگا هم گفت: می توانید از تیم ما انتقاد کنید اما من این موضوع را قبول ندارم چراکه با وجود یک بازی برتر باختیم . همه می گفتند دورتموند بهترین فوتبال را در این فصل بازی کرده اما آنها فقط توپ های بلند را به سمت دروازه ما ارسال کردند .

دو بازی دیگر مرحله یک چهارم پایانی ، امشب برگزار میشود که طبق برنامه ، بارسلونا در نیوکمپ میزبان پاری سن ژرمن است و یوونتوس در خانه پذیرای بایرن مونیخ خواهد بود.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

حضور اولین وکیل زن در دادگستری عربستان

حضور-اولین-وکیل-زن-در-دادگستری-عربستان

در اقدامی که در نوع خود اولین محسوب می شود، وزارت دادگستری عربستان اقدام به ثبت نام اولین وکیل آموزش دیده در دستگاه قضایی این کشور کرد.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از اسلام الیوم، بعد از موافقت وزارت دادگستری، زنان عربستان می توانند وارد دادگاه ها شده وکالت نمایند.
« اروی الحجیلی» اولین وکیل زن عربستان است که وزارت دادگستری وی را در دفاتر خود ثبت کرده و مجوز وکالت گرفت.
« ولید ابوالخیر» از فعالان عربستانی در این باره گفت: در مورد شرایط اصلی دادن مجوز وکالت به زنان، می توان گفت که زن باید حداقل 3 سال زیر نظر وکیلی که دارای سابقه بیش از 5 سال وکالت باشد، آموزش ببیند و بعد از ان می تواند خود مجوز وکالت کسب کند و تمام امور مربوط به وکالت را به عهده گیرد.
مسوولین وزارت دادگستری عربستان در اکتوبر گذشته خبر از دادن مجوز صدور گواهینامه وکالت برای زن را اعلام  داده بودند ، و با وجود آن که در ذیل آن قید کردند که زن تنها می تواند در پرونده های خانوادگی « احوال شخصیه» وکالت نماید در پایان به وی حق فعالیت در تمام موضوعات و جرایم داده شد.
لازم به ذکر است که دولت از 6 سال قبل تاکنون وعده بود که به زنان اجازه خواهد داد که امور وکالت را بر عهده گیرند، در حال حاضر نیز بیش از 2000 وکیل مرد در دادگستری های عربستان اشتغال دارند.
وزارت مذکور در پایان تاکید کرد: برای تشخیص هویت وکیل زن، نمی توان وی را ملزم به برداشتن نقاب کرد اما  برای این کار از نظام انگشت نگاری استفاده می کند.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

آسوشیتدپرس: نگرانی واشنگتن از هدف قرارگرفتن مسلمانان سریلانکا

آسوشیتدپرس-نگرانی-واشنگتن-از-هدف-قرارگرفتن-مسلمانان-سریلانکا

با وجود آن که مسلمانان تنها 9 درصد از کل جمعیت کشور سریلانکا را تشکیل می دهند اما بوداییان در تلاش هستند بر آنان مسلط شوند.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از پایگاه الجزیره، آسوشیتدپرس نوشت: ایالات متحده آمریکا از بالا رفتن میزان دشمنی علیه مسلمانان در سریلانکا و تعرض به آنها نگران است و نسبت به نتایج بالا رفتن دشمنی علیه اقلیت اسلامی هشدار داد.
در طول ماه های اخیر بوداییان سعی کردند آبرو و اعتبار مسلمانان را لکه دار کنند و بارها به مساجد و شرکت های خصوصی آنان حمله ور شدند .
این در حالی است که پلیس سریلانکا از تعقیب جنایتکاران خودداری می کند و همین مساله باعث ایجاد شک و شبهه نسبت به  دخالت دولت در این هجوم ها و حمایت از جنایتکاران شده است.
« میشل سیسون» سفیر آمریکا در لبنان در این باره گفت: واشنگتن از شهروندان مسلمان سریلانکا حمایت می کند و از حملات وسیعی که در دوره اخیر مسلمانان را هدف قرار داده، بسیار ناراحت شده است.
شورای حقوق بشر سازمان ملل ملل متحد  نیز در ماه گذشته از تبعیض های دینی موجود در سریلانکا انتقاد کرده و خواهان برخورد با نژادپرستی شد.
بوداییان سریلانکا در مدت اخیر ادعا کرده بودند که مسلمانان بر امور تجاری کشور مسلط شده اند و در صدد هستند با زاد و ولد بسیار از نظر جمعیتی نیز بر بوداییان مسلط گردند. این در حالی است که مسلمانان تنها 9 درصد از کل جمعیت 20 میلیونی سریلانکا را تشکیل می دهند، و 75 درصد از ساکنان بوداییان هستند.
بر اساس گزارش های آسوشیتدپرس، از سال 2011 تاکنون 33 بار علیه مساجد و اماکن مقدس مسلمانان از سوی بوداییان تعرض هایی صورت گرفته است.
طبق اطلاعات موجود در سازمان عفو بین الملل از سال 2006 دست کم 14 روزنامه نگار مسلمان توسط نیروهای شبه نظامی دولتی کشته شدند، در حالی که بسیاری دیگر نیز بازداشت شده و یا مورد شکنجه قرار گرفتند و 20 روزنامه نگار دیگر به دلیل تهدید به قتل ، مهاجرت کردند.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

یک گروه مسلح وابسته به مخالفان سوریه به شکنجه و اخاذی از مردم متهم شد

یک-گروه-مسلح-وابسته-به-مخالفان-سوریه-به-شکنجه-و-اخاذی-از-مردم-متهم-شد

یک نهاد حقوق بشر طرفدار مخالفان سوریه یکی از گروه های مسلح فعال در این کشور را به شکنجه ساکنان شهر “حلب” و اخاذی از آنها متهم کرد.

به گزارش سرویس ترجمه “شفقنا”، به نقل از خبرگزاری فرانسه (AFP)، “دیده بان حقوق بشر سوریه” که یکی از نهادهای طرفدار مخالفان نظام “بشار اسد”، رئیس جمهوری این کشور به شمار می آید، با انتشار گزارشی، از اقدامات یکی از گروه های مسلح فعال در سوریه مبنی بر شکنجه ساکنان شهر “حلب” در شمال این کشور و اخاذی از آنها، انتقاد کرد.

“دیده بان حقوق بشر سوریه” که مقر آن در شهر “لندن”، پایتخت انگلیس قرار دارد و ادعا کرده دارای شبکه ای از فعالان در داخل خاک سوریه است، روز سه شنبه اعلام کرده که پس از جمع آوری گزارش های زیادی از شاهدان عینی، متقاعد شده تا “گردان شهدای بدر”، یکی از واحدهای وابسته به “گردان های آزادگان سوریه را محکوم کند.

بنا بر اعلام “دیده بان حقوق بشر سوریه”، شاهدان عینی ساکن شهر “حلب” تاکید کرده اند که افراد مسلح وابسته به “گردان شهدای بدر” مرتکب موارد متعددی از بازداشت، شکنجه و موارد نقض آشکار حقوق بشر شده اند.

این در حالی است که برخی دیگر از ساكنان شهر “حلب” به “دیده بان حقوق بشر سوریه” اعلام کرده اند “یگان آزادگان سوريه” که در نزدیکی محله تحت کنترل نیروهای دولتی “الاشرفيه” در شهر “حلب” فعالیت می کنند، ساکنان محلی و آوارگان حاضر در این منطقه را به پرداخت پول در برابر تامین امنیت خود مجبور ساخته اند.

لازم به ذکر است که سوریه از ماه مارس سال 2011 میلادی تاکنون شاهد ناآرامی های گسترده ای بوده و خشونت ها و ناآرامی‌ها در این کشور نیز به کشته شدن تعداد زیادی از شهروندان این کشور منجر شده است.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

جنازه تاچر سوزانده خواهد شد / جنجال بر سر تشییع و میراث تاچر

جنازه-تاچر-سوزانده-خواهد-شد-/-جنجال-بر-سر-تشییع-و-میراث-تاچر

شفقنا –  یورونیوز – بریتانیا برای مراسم تشییع و وسزاندن تنها نخست وزیر زن در تاریخ این کشور آماده می شود. نخست وزیری که بلافاصله پس از مرگش، جنجال بر سر میراث او و همچنین نوع برگزاری مراسم تدفین او آغاز شده است.

روزنامه دیلی میل، عدم برگزاری مراسم تدفین ملی برای مارگارت تاچر را که معمولا برای پادشاهان و نخست وزیران سابق بریتانیا صورت می گیرد، “توهین به تاریخ و به زنی که بریتانیا را نجات داد” دانسته است.

قرار است مراسم تشییع تاچر همانند مراسم تشییع ملکه مادر و دایانا، اعضای درگذشته خانواده سلطنتی و با تشریفات نظامی برگزار شود.

در این مراسم که روز چهارشنبه هفدهم آوریل در کلیسای جامع سنت پاول لندن برگزار خواهد شد، ملکه الیزابت دوم و همسرش پرنس فیلیپس و دیوید کامرون شرکت خواهند داشت.

جسد مارگارت تاچر که بنا بر وصیتش سوزانده خواهد شد، دوشنبه شب از محل اقامتش “هتل ریتز” در لندن به مکان نامعلومی منتقل شد.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com

دیدار وزرای داخله افغانستان و دفاع نروژ در کابل

دیدار-وزرای-داخله-افغانستان-و-دفاع-نروژ-در-کابل

مقام ها در وزارت امور داخله امروز  اعلام کردند که مجتبی پتنگ، با وزیر دفاع کشور ناروی دیدار کرده است.

به گزارش پایگاه بین المللی همکاریهای خبری شیعه (شفقنا) به نقل از بخدی ، وزارت امور داخله با نشر خبرنامه ای گفته است که دو طرف، از روابط خوب و مستحکم میان افغانستان و ناروی اظهار خرسندی کرده اند.

براساس خبرنامه مجتبی پتنگ، وزیر امور داخله کشور از همکاری های کشور ناروی در جریان یازده سال گذشته قدردانی کرده است.
آقای پتنگ اعلام کرده که کشور ناروی با قطعات خاص نیروهای پولیس همکاری خوبی داشته و تیم بازسازی ولایتی (پی آر تی) این کشور نیز در ولایت فاریاب دستاوردهای قابل توجهی داشته است.مجتبی پنتگ گفت که کشور ناروی سهم عمده ای را در تامین امنیت، بازسازی، توسعه، آموزش و تجهیز نیروهای پولیس ملی افغانستان داشته است.
در حال حاضر ناروی 500 نظامی در چوکات ناتو در افغانستان دارد که نزدیک به سه صد تن آنان در ولایت فاریاب مصروف مبارزه با تروریزم هستند.براساس اطلاعات ارایه شده،‌ کشور ناروی میلیون ها دالر را در بخش های مختلف در افغانستان به مصرف رسانده است.با این حال، مسوولان وزارت امور داخله تاکید کردند که چگونگی رشد نیروهای امنیتی و روند انتقال مسوولیت های امنیتی در سراسر کشور با موفقیت به پیش رفته است.به گفته آنان نیروهای امنیتی افغانستان با همکاری جامعه جهانی پیشرفت های خوبی داشته اند.

انتهای پیام

www.afghanistan.shafaqna.com